• Prins Carnaval, in blauw kwartsiet

    Koen van Velzen met beeld Prins Carnaval

    Carnavalsvereniging De Puupenkoppen uit Achterveld bestond 55 jaar. Omdat ze dit niet ongemerkt voorbij wilden laten gaan, klopten ze bij mij aan of ik wilde meedenken over een beeldje dat vóór het clubgebouw zou moeten komen. Iets met het logo, met de naam van de vereniging.

    Logo

    Toen de commissieleden me hun vraag voorlegden was ik meteen enthousiast. Het logo is een dansende pijp met een gezichtje, die zelf rookt en een prinsenmuts op heeft. Het is alleen allemaal vrij kwetsbaar als je zo’n pijp op 1 voet gaat zetten. Dus een letterlijke weergave viel al snel af vanwege de gewichtsverdeling en kwetsbaarheid van zo’n pijp. Zelfs als je het in brons maakt. Het moest vooral goed vandalismebestendig worden.

    Sterk

    Blok Azul Macauba kwartsiet voor beeld Prins Carnaval

    Uiteraard, als het bier goed vloeit, dan doet men weleeens ondoordachte dingen, nietwaar? Brons is ook nog eens vrij diefstalgevoeling tegenwoordig. Zo kwamen bij mijn rood profieren beeld van Pan. Dat materiaal stond hen wel aan. Maar in de offertefase bleek het laten leveren van zo’n blok op maat geen haalbare kaart. Gelukkig had ik nog een ruw stuk blauwe steen liggen Azul Macauba. Graniet dacht ik, dat moet goed te doen zijn!

    Carnavalswagen

    kleischets voor beeld Prins Carnaval

    Al pratende kwamen de ideeën al snel naar boven. Ik wilde graag iets van het plezier van carnaval in dit beeldje weergeven en het gesprek kwam op de activiteiten van de raad van elf en prins carnaval. Zo kwamen de elementen al snel bijeen: een carnavalswagen in de vorm van een pijp en Prins Puupenkop de Eerste erop zittend. De wielen zag ik meteen al voor me in de vorm van roltoeters. Het alaaf-gebaar, de steek en de staf van de prins waren allemaal elementen die zich er later heel natuurlijk bij voegden uit de gesprekken die volgden.
    Toen was er nog even een vraag over het materiaal. Uit overweging van budget, sterkte en weersbestendigheid zijn we uiteindelijk uitgekomen op deze blauwe kwartsiet. Ik had dit blok ooit ergens gekocht en het lag nog op me te wachten voor een project.

    Kleimodel en schuim snijden.

    Toen ik eenmaal het idee in mijn hoofd had, heb ik van klei een snelle ruwe schets van een Prins Carnaval geboetseerd. Daarna heb ik een blok schuim gezaagd op dezelfde maten als mijn blok steen, en daarin heb ik mijn kleischets op ware grootte uitgesneden. Met kleine raspjes en krabbertjes kon ik het schuim eenvoudig vormgeven. Maar omdat ik het schuimmodel in mijn beeldenzaag wilde gebruiken, moest het een harde buitenlaag krijgen. Helaas verlies ik altijd een hoop details van mijn schuimmodel als ik daarna er weer een laag overheen zet. Maar ik weet in ieder geval nu wat ik wil, en ik heb kunnen oefenen op de details. Het model geeft me genoeg handvatten om een kopie te hakken.

    Acrylic one

    schuimmodel met laag Acrylic One en glasvezelmat

    Om het model stevig en hard te krijgen heb ik het ingekwast met Acrylic One. Het is te vergelijken met polyester, maar dan op waterbasis. Je smeert het in, brengt een laag glasvezelmatten aan en kwast er nog eens overheen. Het hardt vrij snel uit en stinkt absoluut niet. Ideaal spul voor dit soort dingen.

    Contouren zagen

    beeld voorgezaagd in kwartsiet met de contourzaagmachine

    Met deze witte harde laag over mijn model kon ik het gebruiken als zaagmodel op mijn beeldenzaagmachine. Ik zet het blok steen aan de ene kant, mijn schuimmodel aan de andere kant, en zaag al draaiend de contouren na met deze machine, net zoals een slotenmaker een sleutel kopieert. De taster rolt over het model, en het zaagblad volgt die beweging in het blok steen.

    Taaier dan taai

    Maar hier kwam de eerst kink in de kabel: het materiaal is véél harder dan gewoon graniet! Toen ik opzocht waarom het allemaal zo moeizaam ging, bleek dat het geen blauw graniet is, maar kwartsiet. En dat zaagt allemaal heel wat lastiger. Uiteindelijk leerde ik dat de truc is om heel veel water te gebruiken en het zaagblad laag in de toeren te houden. Maar goed, twee dagen later stonden de contouren er eindelijk op.

    Beeldhouwen in kwartsiet

    begin beeldhouwen in steen. Ernaast het schuimmodel

    Daarop volgde uiteraard de fase van vormgeven. Daar valt niet veel over uit te leggen: je zoekt eerst de grote vormen op en hakt die er gaandeweg in, daarna is het een kwestie van verfijnen. Omdat het al voorgezaagd is met de contourzaag, zijn een hoop vormen snel terug te vinden, maar je zou nog een hoop kunnen verknallen als je niet oplet. Uiteraard ging na het zagen ook het hakken heel moeizaam. Ik heb er drie beitels op kapot geslagen. Risico van het vak!

    Detailleren

    beeldhouwen Prins Carnaval in kwartsiet

    Maar langzamerhand werd het duidelijker en kon ik me meer bezighouden met de details: hoe zien roltoeters eruit (conclusie: je moet het allemaal een beetje aandikken, anders is het niet herkenbaar), hoe lopen de vormen van de steek, de mantel en de pijp, en hoe past alles in elkaar? Dit zijn de plezierigste momenten van het beeldhouwen: het zoeken naar de vorm en de beweging.

    Keuring

    Onthulling beeld Prins Carnaval

    Uiteraard hebben de commissieleden een oogje in het zeil gehouden. Het beeld van Prins Carnaval was een cadeau aan de jubilerende Carnavalsvereniging, en behalve dat het allemaal strikt geheim gehouden moest worden moest het natuurlijk ook goed eruit zien! Gelukkig was men zeer tevreden. Zelf vond ik het heel erg leuk om iets te mogen maken voor ‘mijn eigen’ Achterveld, waar mijn atelier ook is. Dat het ook op zo’n prominente plek staat, pal voor de kroeg en recht tegenover de kerk, is de kers op de taart. Tja, dat is katholiek dorpsleven: de kroeg is tegenover de kerk. Ook al gaat men niet meer naar de kerk, de geschiedenis heeft haar sporen nagelaten.

    55 en niet 50 jaar

    beeld Prins Carnaval in Achterveld onthuld

    En voor Carnaval gelden uiteraard andere regels dan voor het gewone leven. Het is het zottenfeest, en daarom wordt het getal 11 hoog in ere gehouden. De Raad van Elf, 11 november, en alle gedenkwaardige datums minstens een veelvoud van 11. Dus 55 jaar, en niet 50.

    Maar goed, dit kwartsiet was ook voor mij een nieuw materiaal; als ik vantevoren had geweten dat het zo ontzettend hard is had ik waarschijnlijk iets anders voorgesteld! Maar nu het af is ben ik er heel blij mee hoe deze Prins Carnaval geworden is, het draagt precies de sfeer die ik voor ogen had.

  • Shivalingams en Paada’s, in graniet en marmer

    Kosmisch symbool en aanwezigheid

    Dit blogbericht gaat over een nevenactiviteit van mij, het maken van Shivalingams in graniet en Sri Paada’s in marmer.

    abhishekam of Shivalingam in Scotland at the Mohanji Centre of Benevolence

    Shivalingams heb ik al eerder gemaakt en ook uitgelegd op dit blog, maar in het kort: Een lingam is een eivormige steen, die het Kosmisch Principe weergeeft: het stille zijn, dat onnoembaar zuiver bewustzijn is en in-zichzelf al vervuld is van geluk.

    Purusha, of Sat-Chit-Ananda. Het wordt omvat in een basis, de yoni of panipeetham, welke de scheppingsenergie en het scheppingsprincipe weergeeft. Vanouds worden deze twee ook betiteld als mannelijk en vrouwelijk, primair en secundair, maar toch onlosmakelijk één en hetzelfde.

    Hier kun je dus boeken vol over schrijven, maar daar is de lingam dus niet voor bedoeld. Het is een representatie, een benadering van de vorm van zuiver bewustzijn, en moet ervaren worden, niet verstandelijk beredeneerd.

    Als een Shivalingam in gebruik genomen wordt is daar een specifiek ritueel voor nodig (pranapratishtha, oftwel levensadem inblazen) om het van een blok steen te veranderen in levende aanwezigheid van kosmisch bewustzijn. Ook zijn er nadien nog rituelen om deze energie te borgen en in te zetten voor algemeen welzijn van de wereld. Als je er goed voor openstaat kun je het met helderziende blik waarnemen als een blauwe bal van bewegende energie.

    Ontwerp en uitvoering

    Nou goed, dat was de spirituele achtergrond van deze objecten. Als beeldhouwer ben ik vooral betrokken bij de praktisch uitvoerende kant ervan: hoe maak ik zo’n Shivalingam?

    Ik maak een ontwerp, bestel een stuk steen, teken het uit en begin te zagen en te hakken. Daarna is het vooral een kwestie van een heleboel polijstwerk in 8 stappen van korrel 50 tot 10.000.

    Onderdijk 1 en 2

    De eerste die ik maakte was voor de tempel van Onderdijk. Daar was al een Shivalingam van zwart Onyx. Ik maakte er een yoni bij in zwart graniet, in 2004.

    Daarna maakte ik in 2012 een grote Shivalingam en yoni uit graniet dat ik nog had liggen. Ik maakte het uit vijf delen, omdat het anders niet paste: de zwarte lingam, de yoni uit 3 delen roze graniet, en een voetplaat van donkerrood Balmoral graniet. Deze staat in de tuin van diezelfde tempel in Onderdijk.

    De Samadhi-tombe van Swami Gopala Krishna

    Daarna maakte ik een zwart granieten Yoni of Panipitha voor de Sri Soma Sai Skanda Ashram in Nidagatta, in de deelstaat Karnataka in India. Ik vroeg me af waarom ik dat moest doen terwijl er in India zowat op iedere straathoek iemand is die dit kan, maar Swami Gopala Krishna wilde graag dat ik dit deed. Het staat nu op zijn graftombe, de samadhi.

    Een zwarte Dhyanalinga

    Een volgende Shivalingam werd besteld door een klant in Duitsland. Hij wilde graag een meditatielingam, net zoals zijn leraar Sadhguru. Ik maakte de lingam uit zwart graniet van 99 x 33 x 33 cm, en de yoni uit wit graniet van 132 x 99 x 33 cm. De loodzware lingam en yoni zijn door de klant zelf geïnstalleerd in zijn huis, na een obstakelparkoers met veel hoogteverschillen. Een knap staaltje werk!

    Galerij: een zwarte Dhyanalinga in een wit granieten Yoni

    Een witte Yoni voor de lingam in Schotland

    Voor het Mohanji-centrum in Schotland maakte ik een panipitha van wit graniet. Er was daar al een grote Shivalingam, en omdat die licht van kleur was moest de Yoni ook wit. Maar marmer in dat klimaat leek me niet zo’n goed idee. Er was een tijd dat ik veel in graniet werkte, maar dat was al een tijdje geleden. Vandaar dat het me even ontschoten was dat je in graniet prima kunt kloven: als je een zaagsnede maakt met een haakse slijper, dan kun je met een aantal smalle beitels in die zaagsnede gemakkelijk een heel blok verwijderen. Graniet breekt zonder onvoorspelbare bochten of bokkensprongen, omdat het geen laagrichting heeft.

    Deze Yoni heeft aan de zijkant een eenvoudige gebouchardeerde buitenkant, maar bovenop en onderop is hij glad. Er is een cobra om de Shivalingam heen gedrapeerd en in het bovenvlak zijn drie symbolen ingegraveerd van Tripura Sundari, Ganesha en Subramaniam. Deze zijn met goudverf ingeschilderd. Ik stuurde het geheel op naar Schotland en vloog er zelf achteraan om hem te installeren in december 2023.

    Een zwarte Shivalingam in Slovenië

    Een andere Shivalingam was bedoeld voor het Mohanji-centrum in Slovenië. Hij heeft dezelfde afmetingen als de Shivalingam binnen in de tempel in Onderdijk. Er zijn 11 brede lotusbladeren op de voet van de yoni te zien en 11 smalle, en hetzelfde aantal op het bovendeel.Het geheel is uit 1 blok zwart graniet gemaakt, waarbij de lingam is gemaakt uit het blok dat ik onder de tuit had weggezaagd.

    Op 31 mei 2024 is deze Shivalingam geïnstalleerd en ingewijd door Mohanji. Het hoosde pijpenstelen die dag, en Mohanji zei daarover: ‘Als Shiva komt, dan komt ook Moeder Ganga, de Gangesrivier, met hem mee’. Ook deze yoni heeft een kleine cobra om de lingam heen gedrapeerd en drie symbolen op het bovenvlak, allemaal volgens aanwijzingen van Mohanji zelf.

    Een hele grote Shivalingam voor Kroatië

    Ook in Kroatië is een Mohanji-centrum in aanbouw. Dit centrum heeft grote tuinen  rondom, vandaar dat deze Shivalingam wat groter werd. Hier ben ik momenteel mee aan het werk. De vormgeving is gebaseerd op het ontwerp voor Slovenië, dat wil zeggen zonder al te veel tierelantijnen, maar wel 2x 11 grote lotusbladeren en 2x 11 smalle lotusbladeren op de onderzijde. Ook hier komen een Naga (cobra) en 3 symbolen op de bovenzijde.

    We kochten een blok diepzwart graniet van 3,5 ton en ik begon te zagen. Ik had wat tegenslag met mijn kettingzaag, want de kettingspanner brak toen de zaag vastsloeg. Maar ik kon een groot stuk uit de onderzijde halen, waar later de Shivalingam zelf uit gemaakt werd op mijn contourzaag, door deze als verticale draaibank te gebruiken. Op mijn verbouwde houtdraaibank kon ik daarna de lingam polijsten.

    Met de haakse slijper begon ik met materiaal verwijderen en daarna kon ik een groot stuk kloven. Het blok was inmiddels 1600 kilo lichter, zodat ik het blok kon omkeren en de tuit en de lotusbladeren kon vormgeven. Eerder was het allemaal veel te zwaar, mijn kraan zei ‘doe het zelf maar’. Binnenkort ga ik het blok weer omkeren, zodat ik de onderzijde van de tuit kan vormgeven en de lotusbladeren op de andere helft kan vormgeven. Als die gepolijst zijn kan ik hem weer in de goede stand terug zetten. Inmiddels is van de 3500 kilo nog maar 1400 kilo over, en ik verwacht op minder dan een ton uit te komen.

    Paduka’s of Sri Paada’s

    Paada’s zijn afbeeldingen van de voeten van een heilige. Ik had eerder al een keer zwart granieten paduka’s of Paada’s gemaakt van de voeten van Swami Gopala Krishna en later nog een keer, maar de afgelopen jaren heb ik er nog veel meer gemaakt van de voeten van Mohanji. Deze worden in de centra in Servië, Schotland, Slovenië en de Verenigde Staten dagelijks gebruikt om verbindig te maken met de leraar. Op het moment ben ik nog in voorbereiding voor Australië en Kroatië, en wellicht Brazilië. In tegenstelling tot de gebruikelijke vorm heb ik ook deze Paada’s een tuit gegeven, zodat rituele vloeistoffen (water, melk, kumkum, vibhuti etc) opgevangen kunnen worden en over het land verspreid kunnen worden als energetische zegening.

    Mohanji and Gopala Baba, in Nidagatta, India
    Mohanji and Gopala Baba, in Nidagatta, India

Geen berichten meer om te tonen.

Geen berichten meer om te tonen.