• Minervalaan Amsterdam, deel 1

    Momenteel zijn we bezig met een heel interessant project aan de Minervalaan in Amsterdam: acht verweerde tufstenen beeldjes reconstrueren en kopiëren in nieuwe kalksteen.

    Bouwbeeldhouwwerk aan de Minervalaan

    hoekbeeld Jaap Kaas, Michelangelostraat Amsterdam (foto Daniel van der Ree, 12 november 2020, Wikimedia Commons)

    Aan de panden op de Minervalaan, en overigens in de hele buurt rondom deze straat, is heel veel bouwbeeldhouwwerk te vinden. Het is meestal ter plekke gehouwen door een betrekkelijk kleine groep beeldhouwers, waaronder Anton Rädecker, Jaap Kaas en Hildo Krop. Het beeldhouwwerk is allemaal in de bouwtijd aangebracht, tijdens het hoogtij van de Amsterdamse School, rond de jaren 1920, 1930. Het werk is uitgevoerd in Franse kalksteen (veelal Euville), in Duitse tufsteen, Muschelkalksteen of zandsteen, of in Beiers graniet. Heel jammer dat deze visie op bouwen momenteel nauwelijks navolging krijgt.

    Tien verweerde beeldjes

    Tien beelden van Jaap Kaas aan de Minervalaan, Amsterdam. Foto uit de jaren '80 of '90
    de gehele voorgevel rust op deze beelden

    Het project waar het hier om gaat zit op de vier hoeken van de kruising tussen de Minervalaan en de Gerrit van der Veenlaan. Op elk van deze vier straathoeken zijn tien beeldjes aangebracht. Ze werden ontworpen en gemaakt door Anton Rädecker en Jaap Kaas. De thema’s zijn bijvoorbeeld wethouders, architecten, arbeiders, seizoenen en musicerende faunen.

    Tien beelden van Jaap Kaas aan de Minervalaan, Amsterdam. Foto uit de jaren '80 of '90
    Vier vrouwen voor 4 seizoenen, en 4 werkende mannen, plus twee faunen

    De beeldjes zijn uitgevoerd in Ettringer en Weiberner tufsteen, maar na een eeuw in weer en wind en vooral lekkende waterafvoeren zijn de werken hard aan restauratie toe. Twee zijn nog goed en blijven bewaard: de Maaier en de Plukker (Zomer en Herfst).

    Thematiek

    Lente. Dit beeld verkruimelde snel: al enkele weken later vonden we nieuwe schilfers onderaan de pijler

    Momenteel zijn we bezig met de Noordwesthoek. Op de hoek van nummer 28/30 zitten vier beeldjes van vrouwen die de vier seizoenen verbeelden, vier werkende mannen die de werkzaamheden in die seizoenen belichten, en twee faunen met een geit en een hert. De vrouwen staan bevallig te zijn en verbeelden in vier levensstadia de seizoenen: een meisje met bloemen voor de Lente, een jonge vrouw voor de Zomer met korenaren en bloemen, een rijpere vrouw voor de Herfst met druiventrossen en appels, en een oude vrouw in een mantel voor de Winter. Aan de binnenzijde zien we de mannen hard werken: een Zaaier voor het Voorjaar, een Maaier voor de Zomer, een Appelplukker voor de Herfst en een Spitter voor de Winter. De beide buitenkanten worden afgedekt door een faun als teken voor de Natuur: een bedachtzame Faun met bok aan de linkerkant en een panfluitspelende Faun met hert aan de rechterkant.

    Galerij: de acht te vervangen beeldjes van de Noordwesthoek

    Jaap Kaas

    Gipsmodel Voorjaar, in kist

    Deze acht beeldjes zijn indertijd allemaal gemaakt door Jaap Kaas, een Amsterdamse beeldhouwer. Hij is vooral bekend om zijn treffende dierenportretten van bijvoorbeeld de bavianen in dierenpark Artis. Hij heeft voor het project aan de Minervalaan een reeks ontwerpen gemaakt in klei en daarvan gipsmodellen gemaakt. Dit weten we omdat één van deze gipsmodellen nog te vinden is in Amsterdamse School-museum De Dageraad. Ook kun je goed zien dat hij nauwgezet vanaf een model gewerkt heeft omdat aan de overkant, op de Noordoosthoek, exact dezelfde beeldjes te vinden zijn. Dat was voor ons bij de reconstructie een grote hulp!

    Hij moet deze gipsmodellen uit zijn atelier hebben meegenomen naar de Minervalaan en daar ter plekke op een steigertje de beelden gehakt hebben.

    Bewerkingssporen

    toestand beeld Winter, vlak voor demontage. Verf, waterschade, afbladderende huid en verkruimeling
    De spittende man: Winter. in de laatste 15 jaar is dit beeld heel hard achteruitgegaan. Veel loszittende delen en verlies van detail

    Dat durf ik te stellen omdat aan de binnenzijde van de onderdoorgang vier beeldjes zijn aangebracht waarvan de massa boven de beeldjes doorloopt in het verder grof gestucte plafond. Bij demonteren bleek dat deze kwetsbare laag tufsteen slechts 1 centimeter dik was: dit kan hij nooit in zijn atelier gemaakt hebben en vervolgens zonder breuk hebben geplaatst. De enige reden dat er zo’n dunne plak boven de koppen van de werkende mannen is gelaten, is dat hij het ter plekke gehouwen heeft en de bovenste tufsteenlaag heeft aangepast aan het bestaande plafond. Ook andere, kleinere, details wijzen op vervaardiging ter plekke.

    Tufsteen

    beeld Winter door Jaap Kaas, aan de Minervalaan, Amsterdam
    nogmaals beeld Winter, maar dan 15 jaar eerder

    De reden dat wij bij dit project aan de Minervalaan betrokken zijn is dat dit belangrijke bouwbeeldhouwwerk al tientallen jaren aan sterke verwering blootstaat. Er is al minstens sinds de jaren ’60 veel reparatiewerk aan verricht en op recentere foto’s is te zien dat zelfs in de laatste tien jaar erg veel detailverlies is opgetreden. Ook konden wij constateren hoe, bij een tweede bezoek aan het pand van slechts enkele weken later, onderaan de pijlers allerlei nieuwe schilfers lagen die in die weken waren losgekomen.

    Oplappen helpt niet

    De zaaiende man: Voorjaar. Als er aan de overkant niet een identiek beeld had gezeten dan was reconstructie wel erg lastig geworden. Waterschade door een lekkende afvoer

    Er is lang over de toestand van de beelden vergaderd en allerlei oplossingen zijn besproken. Maar waar het uiteindelijk op neerkomt is klaar als een klontje: oplappen gaat niet meer helpen. Bij deze tufsteensoorten wordt de huid afgestoten en gaat dieper binnenin de scheurvorming verder. Nu moet ik hier wel bij zeggen dat Ettringer tufsteen hierin ernstiger is dan Weiberner tufsteen, die beter met interne spanningen kan omgaan. Als je hier meer over wilt lezen dan beveel ik van harte mijn artikel over de verwering van tufsteen aan.

    Behoud van informatie

    beeldje De Lente aan de Minervalaan, Amsterdam. verval goed zichtbaar.
    afbladderende lagen, dichte verf en bedenkelijke mortelreparaties zichtbaar aan beeldje De Lente

    Ook zijn de beelden van de Minervalaan in het verleden al heel vaak geschilderd, waaronder met waterdichte latexverf, en ook gerepareerd met een keiharde cementmortel. Dus als je dit soort beelden gaat oplappen dan is dit eigenlijk alleen maar een cosmetische aanpak. De huid van het beeld, met oude en nieuwe reparatiemortel en al, zal op een gegeven moment naar beneden vallen. En dan is het probleem nog groter: alle informatie die nog van het beeld te achterhalen viel is nu helemaal verloren gegaan. Hierdoor wordt het in de toekomst steeds moeilijker om nog een goed onderbouwde reconstructie te maken van wat er geweest is. En dan hebben we het nog niet gehad over de constructieve sterkte van deze bouwblokken. Hierom is dus uiteindelijk besloten de beelden te vervangen door kopieën in nieuwe steen.

    Lees verder in deel 2 over dit project

  • Shivalingams en Paada’s, in graniet en marmer

    Kosmisch symbool en aanwezigheid

    Dit blogbericht gaat over een nevenactiviteit van mij, het maken van Shivalingams in graniet en Sri Paada’s in marmer.

    abhishekam of Shivalingam in Scotland at the Mohanji Centre of Benevolence

    Shivalingams heb ik al eerder gemaakt en ook uitgelegd op dit blog, maar in het kort: Een lingam is een eivormige steen, die het Kosmisch Principe weergeeft: het stille zijn, dat onnoembaar zuiver bewustzijn is en in-zichzelf al vervuld is van geluk.

    Purusha, of Sat-Chit-Ananda. Het wordt omvat in een basis, de yoni of panipeetham, welke de scheppingsenergie en het scheppingsprincipe weergeeft. Vanouds worden deze twee ook betiteld als mannelijk en vrouwelijk, primair en secundair, maar toch onlosmakelijk één en hetzelfde.

    Hier kun je dus boeken vol over schrijven, maar daar is de lingam dus niet voor bedoeld. Het is een representatie, een benadering van de vorm van zuiver bewustzijn, en moet ervaren worden, niet verstandelijk beredeneerd.

    Als een Shivalingam in gebruik genomen wordt is daar een specifiek ritueel voor nodig (pranapratishtha, oftwel levensadem inblazen) om het van een blok steen te veranderen in levende aanwezigheid van kosmisch bewustzijn. Ook zijn er nadien nog rituelen om deze energie te borgen en in te zetten voor algemeen welzijn van de wereld. Als je er goed voor openstaat kun je het met helderziende blik waarnemen als een blauwe bal van bewegende energie.

    Ontwerp en uitvoering

    Nou goed, dat was de spirituele achtergrond van deze objecten. Als beeldhouwer ben ik vooral betrokken bij de praktisch uitvoerende kant ervan: hoe maak ik zo’n Shivalingam?

    Ik maak een ontwerp, bestel een stuk steen, teken het uit en begin te zagen en te hakken. Daarna is het vooral een kwestie van een heleboel polijstwerk in 8 stappen van korrel 50 tot 10.000.

    Onderdijk 1 en 2

    De eerste die ik maakte was voor de tempel van Onderdijk. Daar was al een Shivalingam van zwart Onyx. Ik maakte er een yoni bij in zwart graniet, in 2004.

    Daarna maakte ik in 2012 een grote Shivalingam en yoni uit graniet dat ik nog had liggen. Ik maakte het uit vijf delen, omdat het anders niet paste: de zwarte lingam, de yoni uit 3 delen roze graniet, en een voetplaat van donkerrood Balmoral graniet. Deze staat in de tuin van diezelfde tempel in Onderdijk.

    De Samadhi-tombe van Swami Gopala Krishna

    Daarna maakte ik een zwart granieten Yoni of Panipitha voor de Sri Soma Sai Skanda Ashram in Nidagatta, in de deelstaat Karnataka in India. Ik vroeg me af waarom ik dat moest doen terwijl er in India zowat op iedere straathoek iemand is die dit kan, maar Swami Gopala Krishna wilde graag dat ik dit deed. Het staat nu op zijn graftombe, de samadhi.

    Een zwarte Dhyanalinga

    Een volgende Shivalingam werd besteld door een klant in Duitsland. Hij wilde graag een meditatielingam, net zoals zijn leraar Sadhguru. Ik maakte de lingam uit zwart graniet van 99 x 33 x 33 cm, en de yoni uit wit graniet van 132 x 99 x 33 cm. De loodzware lingam en yoni zijn door de klant zelf geïnstalleerd in zijn huis, na een obstakelparkoers met veel hoogteverschillen. Een knap staaltje werk!

    Galerij: een zwarte Dhyanalinga in een wit granieten Yoni

    Een witte Yoni voor de lingam in Schotland

    Voor het Mohanji-centrum in Schotland maakte ik een panipitha van wit graniet. Er was daar al een grote Shivalingam, en omdat die licht van kleur was moest de Yoni ook wit. Maar marmer in dat klimaat leek me niet zo’n goed idee. Er was een tijd dat ik veel in graniet werkte, maar dat was al een tijdje geleden. Vandaar dat het me even ontschoten was dat je in graniet prima kunt kloven: als je een zaagsnede maakt met een haakse slijper, dan kun je met een aantal smalle beitels in die zaagsnede gemakkelijk een heel blok verwijderen. Graniet breekt zonder onvoorspelbare bochten of bokkensprongen, omdat het geen laagrichting heeft.

    Deze Yoni heeft aan de zijkant een eenvoudige gebouchardeerde buitenkant, maar bovenop en onderop is hij glad. Er is een cobra om de Shivalingam heen gedrapeerd en in het bovenvlak zijn drie symbolen ingegraveerd van Tripura Sundari, Ganesha en Subramaniam. Deze zijn met goudverf ingeschilderd. Ik stuurde het geheel op naar Schotland en vloog er zelf achteraan om hem te installeren in december 2023.

    Een zwarte Shivalingam in Slovenië

    Een andere Shivalingam was bedoeld voor het Mohanji-centrum in Slovenië. Hij heeft dezelfde afmetingen als de Shivalingam binnen in de tempel in Onderdijk. Er zijn 11 brede lotusbladeren op de voet van de yoni te zien en 11 smalle, en hetzelfde aantal op het bovendeel.Het geheel is uit 1 blok zwart graniet gemaakt, waarbij de lingam is gemaakt uit het blok dat ik onder de tuit had weggezaagd.

    Op 31 mei 2024 is deze Shivalingam geïnstalleerd en ingewijd door Mohanji. Het hoosde pijpenstelen die dag, en Mohanji zei daarover: ‘Als Shiva komt, dan komt ook Moeder Ganga, de Gangesrivier, met hem mee’. Ook deze yoni heeft een kleine cobra om de lingam heen gedrapeerd en drie symbolen op het bovenvlak, allemaal volgens aanwijzingen van Mohanji zelf.

    Een hele grote Shivalingam voor Kroatië

    Ook in Kroatië is een Mohanji-centrum in aanbouw. Dit centrum heeft grote tuinen  rondom, vandaar dat deze Shivalingam wat groter werd. Hier ben ik momenteel mee aan het werk. De vormgeving is gebaseerd op het ontwerp voor Slovenië, dat wil zeggen zonder al te veel tierelantijnen, maar wel 2x 11 grote lotusbladeren en 2x 11 smalle lotusbladeren op de onderzijde. Ook hier komen een Naga (cobra) en 3 symbolen op de bovenzijde.

    We kochten een blok diepzwart graniet van 3,5 ton en ik begon te zagen. Ik had wat tegenslag met mijn kettingzaag, want de kettingspanner brak toen de zaag vastsloeg. Maar ik kon een groot stuk uit de onderzijde halen, waar later de Shivalingam zelf uit gemaakt werd op mijn contourzaag, door deze als verticale draaibank te gebruiken. Op mijn verbouwde houtdraaibank kon ik daarna de lingam polijsten.

    Met de haakse slijper begon ik met materiaal verwijderen en daarna kon ik een groot stuk kloven. Het blok was inmiddels 1600 kilo lichter, zodat ik het blok kon omkeren en de tuit en de lotusbladeren kon vormgeven. Eerder was het allemaal veel te zwaar, mijn kraan zei ‘doe het zelf maar’. Binnenkort ga ik het blok weer omkeren, zodat ik de onderzijde van de tuit kan vormgeven en de lotusbladeren op de andere helft kan vormgeven. Als die gepolijst zijn kan ik hem weer in de goede stand terug zetten. Inmiddels is van de 3500 kilo nog maar 1400 kilo over, en ik verwacht op minder dan een ton uit te komen.

    Paduka’s of Sri Paada’s

    Paada’s zijn afbeeldingen van de voeten van een heilige. Ik had eerder al een keer zwart granieten paduka’s of Paada’s gemaakt van de voeten van Swami Gopala Krishna en later nog een keer, maar de afgelopen jaren heb ik er nog veel meer gemaakt van de voeten van Mohanji. Deze worden in de centra in Servië, Schotland, Slovenië en de Verenigde Staten dagelijks gebruikt om verbindig te maken met de leraar. Op het moment ben ik nog in voorbereiding voor Australië en Kroatië, en wellicht Brazilië. In tegenstelling tot de gebruikelijke vorm heb ik ook deze Paada’s een tuit gegeven, zodat rituele vloeistoffen (water, melk, kumkum, vibhuti etc) opgevangen kunnen worden en over het land verspreid kunnen worden als energetische zegening.

    Mohanji and Gopala Baba, in Nidagatta, India
    Mohanji and Gopala Baba, in Nidagatta, India

Geen berichten meer om te tonen.

Geen berichten meer om te tonen.